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高腾高尔夫练习场浅谈下场打高尔夫常用球杆
发布人:十博-10bet十博体育官网-10bet十博网址 发布日期:2020-02-17 07:40:33

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  高腾高尔夫练习场浅谈下场打高尔夫常用球杆 最近有好几位初次接触高尔夫的朋友咨询球杆的事, 小编在沟通 的过程中发现,几位朋友都以为打高尔夫只有一支球杆。有鉴于此, 小编觉得有必要做下这方面的科普。通常高尔夫球杆共有 25 支,正 规的比赛有规定,参赛者可以携带不超过 14 支球杆下场,当球杆少 于 14 支时可以补齐。平常人们所说的一套球杆是指三木九铁一推, 选手可根据自身情况加配一支挖起杆或铁木杆。 那这些球杆在下场时 各有什么用处呢? 下场打高尔夫常用球杆之木杆 木杆的特点是杆身长杆头轻,主要用于打出远距离的球。现代的 发球杆虽被称为木杆,实际上有 70%以上的发球杆都是金属材质。木 杆大致分如下几种:l 号木杆,球道木杆,3 号木杆,4 号木杆,5 号 木杆,7 号木杆,9 号木杆。号码越小的木杆重量越轻、杆身越长。 下场打高尔夫常用球杆之铁木杆 铁木杆是指既像铁杆又像木杆的一种球杆,英文名为 Hybrid 或 Utility,中国人习惯称之为铁木杆、混合杆、混血杆或万能杆。铁 木杆的外型有两种,一种近似于铁杆,可以使用长铁的打法;另一种 近似于球道木,可以用球道木打法。 下场打高尔夫常用球杆之铁杆 铁杆追求的不是距离,而是稳定性,多在球道上使用,或在三杆 洞开球时使用。男子七号铁的距离一般为 150 码,女子则为 100 码左 右。套杆内包含的铁杆为:2——9 号铁,P 杆,S 杆。有些品牌也有 10 号铁或 11 号铁。从距离的角度讲,2、3、4、5 号铁为长铁杆,6、 7、8 号铁为中铁杆,8、9、P、S、A 为短铁杆。 下场打高尔夫常用球杆之挖起杆 挖起杆也是短铁杆,即 P、S、A 杆,也叫特殊铁杆。它的特点是 铁身较短,挥重比铁杆重,杆面倾角度数大(45~60 度),有反弹角, 主要用于果岭周围及沙坑或长草救球时。 挖起杆按杆面倾角度数又分 为劈起杆(PW)、中继挖起杆(GW)、沙坑杆(SW)和高抛挖起杆(LW),倾 角度数越小,击球距离越远。 下场打高尔夫常用球杆之推杆 推杆的杆身较短,杆面倾角最大不超过 5 度,主要有条形(也叫 刀背形)和槌头形两种。推杆的用处根据名称就能知道,是用来推球 的。当球在果岭上时,我们就可以用推杆将球朝球洞的方向推击。 深圳市高腾体育文化传播有限公司是一家集高尔夫服务、 线上高 尔夫商城、高尔夫俱乐部为一体的综合性企业。高腾体育文化传播以 高尔夫培训作为切入点,让更多的人能够了解、认识、学习、感触到 高尔夫运动的乐趣和魅力。通过专项高尔夫培训打造一批具有高质 量、高粘性、高水平的会员群体。 现有高腾线上商城,且具备三大功能:自选商场(可在微信端线 上选购高尔夫产品进行远程购买)、高腾会员管理服务、高腾会员企 业展示交流平台(方便会员企业互利互惠)。 高腾汇,实现“高尔夫+”的高端功能,以建立高尔夫主题会所, 实现线下高尔夫赛事信息报道、特惠订场、高球旅游等服务。举办会 员资源的主题沙龙、讲座以及企业间走访等,增加会员间联动资源的 整合及业务对接等,实现“高尔夫+”模式的落地服务。 出师表 两汉:诸葛亮 先帝创业未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣 不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。诚宜开张圣听,以光 先帝遗德,恢弘志士之气,不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。 宫中府中,俱为一体;陟罚臧否,不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其 刑赏,以昭陛下平明之理;不宜偏私,使内外异法也。 侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等,此皆良实,志虑忠纯,是以先帝简拔以遗陛下:愚 以为宫中之事,事无大小,悉以咨之,然后施行,必能裨补阙漏,有所广益。 将军向宠,性行淑均,晓畅军事,试用于昔日,先帝称之曰“能”,是以众议举宠为督: 愚以为营中之事,悉以咨之,必能使行阵和睦,优劣得所。 亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。先帝在时, 每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣, 愿陛下亲之、信之,则汉室之隆,可计日而待也 。 臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉 屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。后值倾覆,受任于 败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。 先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。受命以来,夙夜忧叹,恐托付不效,以伤先帝之 明;故五月渡泸,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原,庶竭驽钝, 攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益,进尽 忠言,则攸之、祎、允之任也。 愿陛下托臣以讨贼兴复之效,不效,则治臣之罪,以告先帝之灵。若无兴德之言,则责 攸之、祎、允等之慢,以彰其咎;陛下亦宜自谋,以咨诹善道,察纳雅言,深追先帝遗诏。 臣不胜受恩感激。 今当远离,临表涕零,不知所言。

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